Cuando despunta, aparece luminosa; pero tras esa apariencia de potencia se encierra una gran fragilidad. La paz es vulnerable, mucho más en sus primeros pasos. Uno de sus principales enemigos es la soberbia. La soberbia del dogmatismo, el sectarismo, la humillación, la afrenta, la provocación… tan presentes en el juego político que conocemos. Es esta preocupación la que lleva a centrar este octavo articulo de esta sección en la palabra humildad.

Principio de realidad

Quienes querían una negociación política de fin de la violencia por autodeterminación tienen que asumir que solo habrá una legalización condicionada. Los que buscaban un diálogo multilateral sin violencia para buscar nuevos consensos, se encuentran con un proceso unilateral sin diálogos multilaterales. Los que propugnaban la derrota del terrorismo, se topan con un final acompañado de una considerable legitimación social y electoral. Todo ello, tiene un alto valor pedagógico que invita a la reflexión sobre el principio de realidad y la paciencia en las transformaciones sociopolíticas.

Estamos en el ecuador de esta serie de once artículos. Justo en este punto elevamos la voz de la denuncia. Una voz crítica para pedir un plus de rigor en un momento como este. Somos una sociedad adulta. Basta de demagogias y de trampas. Basta de tergiversaciones y de engaños.

El último recurso para elaborar la imperfección humana

La generosidad es una actitud que implica disposición a sacrificar algo por un bien superior o necesario. Es dejar algo mío para hacer un sitio a algo de “otros” o con “otros”. En la reconciliación, quiere decir estar dispuesto a anteponer el interés general de la convivencia a la perspectiva más particular. No significa olvidar lo que pasó sino estar dispuesto a hacer un sitio a la esperanza en una convivencia mejor. La generosidad es el último recurso para elaborar constructiva y éticamente la imperfección humana.

En este artículo ponemos el acento en la palabra coraje. La situación es delicada. Queremos y necesitamos la paz; pero hay obstáculos: incertidumbres sobre ETA, la legalización de Sortu, imprevistos, exigencias, condiciones… Es el momento del coraje ciudadano. Precisamente, por ello, este artículo es un reconocimiento a la labor de Lokarri, y un agradecimiento a todos sus miembros, en especial, a su coordinador Paul Ríos.

En enero, en el primer número de esta serie de artículos sobre la paz que se nos acerca, pedíamos actitud pro-activa. En febrero hablábamos de la necesidad de personalización de la paz, en el sentido de implicación y autenticidad comprometida en primera persona. Sin embargo, la paz no se hace solo a solas con uno mismo, sino entre varios que además son diferentes e incluso antagónicos. Necesitamos una buena disposición y predisposición personal. Desde ahí lo primero que vamos a necesitar en un plus de diálogo.

Bakeaz gozatzeko aukera hatz puntekin ukitzen ari gara. Lehen aldiz, indarkeriarik ezaren benetako itxaropenaren aurrean gaudelako ustea dugu. Sufrimenduko eta itxaropen zapuztuko hamarkaden ondoren, aldi berri baten brisa gozoa suma dezakegu. Ezin gara itsuak, entzungorrak ezta mutuak ere izan geure errealitate berrearen aurrean. Modu zuzenean interpelatzen gaitu. Zerbait eskatzen digu.

Distinguir lo importante de lo accesorio

Entre el escepticismo y la esperanza, ¿qué es lo más útil? ¿De qué sirve ser, simplemente, escéptico, desentendido o precavido? Una intuición profunda sobresale entre estas interrogantes: en cualquier caso, en primer lugar y por su propia trascendencia, la paz necesita un plus de actitud. Un plus de actitud marinera, propia del hombre de mar que sabe que su barco se acerca a puerto entre dificultades de todo tipo. Actitud de marinero comprometido con su barco y con su tierra que sabe distinguir lo importante, la paz, de lo accesorio, las batallitas partidarias.