Baketik combina las tres dimensiones pero su columna vertebral es divulgar el aprendizaje de una forma ética de afrontar los conflictos. Lógicamente, esa divulgación necesita un importante trabajo de investigación que le acompañe y en distintas situaciones es vehículo de distintas formas de intervención, mediación, facilitación o ayuda en conflictos determinados. A modo de resumen, podemos decir que Baketik es un Centro por la paz que, desde el eje principal de la divulgación, se centra en el campo de la resolución de conflictos, aunque con otra denominación: “elaboración ética de conflictos”. Es precisamente este modo distinto de referirse a un mismo ámbito lo que mejor expresa la contribución singular que desea aportar este centro con respecto a otros similares.

En el campo de los esfuerzos por la paz, todo aquello que tiene que ver con un tratamiento de conflictos orientado a su superación positiva, pacífica y dialogada se conoce como “Resolución de conflictos” o “Transformación de conflictos”, y más recientemente también como “Conflictología”. Afortunadamente, en este ámbito los principales trabajos, metodologías o centros tienen un importante núcleo de coincidencia. En la teoría de la resolución de conflictos existe un lenguaje universal que cuenta con múltiples matices que lo enriquecen. Baketik confluye con ese cauce teórico central en lo fundamental, aunque ofrece algunos enfoques específicos. La intención no es ni cuestionar ni contradecir el importante trabajo realizado en este campo, sino confirmarlo y sobre esa base añadir algunos acentos que pudiesen enriquecerlo.

El enfoque propio que quiere aportar Baketik tiene su clave principal en la búsqueda de una elaboración ética de los conflictos. Ésta es la novedad que aporta y lo que le singulariza. Uno de sus presupuestos es que los conflictos destructivos no tienen necesariamente solución ni resolución, tienen elaboración. Elaboración significa transformar algo por medio de un trabajo adecuado. Más adelante se explicará con más detalle en qué consiste ese trabajo adecuado, ahora muy resumidamente podemos avanzar que esta propuesta de elaboración ética consta de tres pasos. El primero sugiere realizar una revisión ética de las bases con las que afrontamos los conflictos. El segundo paso invita a realizar un trabajo personal hacia adentro, la acogida del conflicto. El tercero anima a desarrollar un trabajo interpersonal hacia afuera, la elaboración del conflicto. A todo ello se le denominará “acogida o elaboración ética de conflictos” o simplemente “elaboración ética”.

Debe aclararse que cuando hablamos de conflicto nos referimos al conflicto como experiencia cotidiana y real. No sólo, por tanto, a los grandes conflictos internacionales, políticos, sociales o religiosos, sino también a los del día a día. Estas dos perspectivas, la de los conflictos que nos quedan más lejos y la de los que nos quedan más cerca, quieren estar presentes en Baketik. No es difícil integrar esta doble óptica porque el conflicto aparentemente más grave y alejado, y el aparentemente más leve y cercano comparten muchas cosas entre sí. De modo que lo que se dice o aprende para uno puede servir para el otro. En este sentido, la intención clara de este centro es que sea útil, no sólo a los especialistas o estudiosos de grandes conflictos, sino principalmente a las personas de a pie, especialistas de la vida y de los conflictos cotidianos.